Μάθετε Τον Αριθμό Του Αγγέλου Σας
Εικόνα από τον Lauren Park
Αγαπητοί νέοι ρομαντικοί,
Φανταστείτε αυτό: Είστε μια ευθεία, cis γυναίκα που συνεργάζεται αυτήν τη στιγμή με έναν ίσιο, άντρα cis. Πηγαίνετε μόνος στον καναπέ ένα βράδυ, ρίχνοντας μια ματιά στις επιλογές του Netflix, όταν ξαφνικά παίρνετε μια ιδέα δολοφονίας για ένα γυμνό.
Τρέχετε προς την κρεβατοκάμαρά σας, σκουπίστε τα σεντόνια, ώστε να φαίνονται κατάλληλα ατημέλητα και ελέγξτε το φωτισμό. Είναι ατελές, επομένως τακτοποιείτε τις λάμπες για μια κατάλληλη λάμψη. Στο μπάνιο, φροντίζετε να φρεσκάρετε το ξεθωριασμένο κραγιόν και το θρυμματισμένο eyeliner σας, και να κάνετε zhuzh τα μαλλιά σας με λίγο προϊόν.
Αφού αλλάξατε σε σετ σουτιέν και σουτιέν που είναι τόσο ζεστό, αλλά αρκετά περιστασιακό για να πει 'αυθόρμητο', τραβάτε δώδεκα ή περισσότερες φωτογραφίες που στη συνέχεια περικόπτετε και επεξεργάζεστε ελαφρά.
πώς να ξεπεράσεις κάποιον που αγαπούσες
Μισή ώρα από τότε που σας παρουσιάστηκε η ιδέα, το στέλνετε στο boo σας - και περιμένετε.
«Αχ», γράφει. 'Αυτό είναι καυτό.'
Συμπεριλαμβάνεται μια εικόνα που υποτίθεται ότι πρέπει να είναι χτυπητή στην κλίμακα ζεστότητας: σε αυτήν την περίπτωση, μια εικόνα του όρθιου πέους του, που τραβήχτηκε από τους μπόξερ του Bart Simpson, που στηρίζεται στο χέρι του. Ξαπλώνει στο κρεβάτι. Μπορείτε να δείτε την τηλεόραση στο παρασκήνιο. Το δωμάτιό του είναι λίγο ακατάστατο, και για κάποιο λόγο, τα πόδια του με κάλτσα με σωλήνα περιλαμβάνονται στο πλαίσιο.
Ω. Εμ. Καλώς.
Δεν είστε πραγματικά εντυπωσιασμένοι με αυτήν την εκπληκτική έλλειψη προσπάθειας -ξέρει πόσες φορές έπρεπε να αναδιατάξετε τα στήθη σας ώστε να φαίνονται τόσο καλά;- αλλά δεν εκπλαγείτε ούτε.
Αυτό, φίλοι μου, είναι το κενό των γυμνών.
Το χάσμα των γυμνών είναι ένα φαινόμενο όπου η προσπάθεια που καταβάλλεται στο περιεχόμενο σέξι selfie μπορεί συχνά να προβλεφθεί από το φύλο.
Οποιοσδήποτε φύλου ή προσανατολισμού μπορεί να πάρει ένα φοβερό γυμνό, όπως και οποιοσδήποτε φύλου ή προσανατολισμό μπορεί να πάρει ένα βαρετό. Ωστόσο, δεδομένου των κοινωνικών σεναρίων σχετικά με το σεξ και τη χρονολόγηση, νομίζω ότι αξίζει να διερευνήσουμε αυτό το διακριτό μοτίβο, ιδίως μεταξύ ανδρών cis και γυναικών που χρονολογούνται μεταξύ τους.
Γιατί οι γυναίκες στέλνουν γυμνά γυμνά μόνο για να λαμβάνουν αντίθετες εικόνες σε αντάλλαγμα; Γιατί, κατά μέσο όρο, στέλνουν οι γυναίκες γυμνά που είναι πιο απαιτητικά για περισσότερο χρόνο και εργασία όταν οι άντρες στέλνουν πολύ πιο γρήγορα παραγόμενες εικόνες, συχνά λιγότερο γοητευτικές και λιγότερο σκόπιμες;
Ίσως αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Η ευχαρίστηση ορίζεται συχνά διαφορετικά μεταξύ ανδρών και γυναικών. Όταν οι άνδρες βλέπουν συχνά τη διείσδυση του πέους-κόλπου ως το κύριο γεγονός, οι γυναίκες συχνά επιθυμούν περισσότερο χρόνο που αφιερώνεται σε άλλες σεξουαλικές δραστηριότητες. Και σε μια πατριαρχική κοινωνία, περισσότερο βάρος δίνεται συχνά στις ανάγκες των ανδρών.
Κλημεντίνη Μόριγκαν , συγγραφέας και εκπαιδευτικός στο Instagram, εξήγησε σε πρόσφατη δημοσίευση, «Η υποχρεωτική ετερομορφοποίηση βασίζεται σε σενάρια και ρόλους για να παράγει στενά καθορισμένες σεξουαλικές εμπειρίες. Γνωρίζουμε «πώς» να κάνουμε σεξ σύμφωνα με τους κανόνες της υποχρεωτικής ετερο-μορφοποίησης επειδή έχουμε εκπαιδευτεί σε αυτά τα σενάρια όλη μας τη ζωή ».
ΦυσικάΑυτά τα σενάρια τότε θα έπαιζαν ρόλο στα γυμνά.
Και όταν το εξερευνούμε ως φαινόμενο με το φύλο, υπάρχουν δύο επικρατούσες - και, ενδιαφέρον, ένα είδος αντίθετων - θεωριών από πού μπορεί να προέρχεται.
Ας ξεκινήσουμε με τη θεωρία αντικειμενοποίησης
Θεωρία αντικειμενοποίησης διερευνά τον τρόπο με τον οποίο βιώνεται η γυναικεία ηλικία σε ένα κοινωνικό πλαίσιο που εξισώνει την αξία μιας γυναίκας με ένα επίπεδο ομορφιάς και σεξουαλικής διαθεσιμότητας Δηλαδή, εάν έχετε διδαχθεί σε όλη σας τη ζωή ότι η αξία σας βασίζεται στο πόσο ελκυστικό είναι το σώμα σας, πώς θα μπορούσατε να κινηθείτε στον κόσμο;
Για τις γυναίκες, η προσδοκία είναι συχνά: Εκφράστε μια παραδοσιακά γυναικεία αισθητική (γειά σου, μακιγιάζ και εσώρουχα) για να δελεάσουμε τους (υποτιθέμενους ίσους, μονογαμικούς, αρσενικούς) συνεργάτες μας με τις δικές μας (oh hey, σέξι selfies). Προκειμένου να εκπληρώσουμε τα κοινωνικά μας σενάρια - να συμπεριφερόμαστε με πιθανούς τρόπους, δεδομένου του κοινωνικού πλαισίου - πρέπει να κάνουμε τον εαυτό μας όμορφο και διαθέσιμο.
ο αρσενικό βλέμμα (ένας όρος μέσων που επινοήθηκε για να περιγράψει την υπόθεση ότι ο κυρίαρχος θεατής είναι άνδρας) έχει αντίκτυπο πέρα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης: Οι γυναίκες ανταμείβονται - και εκτιμώνται - όταν ευχαριστούν τους άνδρες, είτε είναι συνεργάτες είτε όχι, και τιμωρούνται όταν δεν το κάνουν. Και οι γυναίκες που είναι πολύ περιθωριοποιημένες - όπως γυναίκες χρώματος και γυναίκες trans - βιώνουν ακόμη καιπερισσότεροαλληλεπικαλυπτόμενες βλέψεις στις οποίες αναμένεται να αποδεχθούν.
Πράγματι, πρόσφατη έρευνα δείχνει ότι οι γυναίκες έχουν τέσσερις φορές περισσότερες πιθανότητες από τους άντρες «να πουν ότι έστειλαν σεξουαλικά άσεμνες εικόνες τους για να αποτρέψουν τον παραλήπτη από το να χάσει το ενδιαφέρον τους ή για να αποτρέψει τον παραλήπτη από το να βλέπει εικόνες άλλων».
Αυτό, σύμφωνα με τη θεωρία αντικειμενικοποίησης, λειτουργεί ως συναλλαγή: Οι γυναίκες συσκευάζουν τα σώματά τους και 'προσφέρουν' για κάτι σε αντάλλαγμα - σε αυτήν την περίπτωση, έναν ενδιαφερόμενο (και ελπίζουμε πιστό) σύντροφο. Είναι σεξουαλικότητα εμπορευματοποιημένο.
Οι φυσικές μορφές των γυναικών έχουν σεξουαλικοποιηθεί βάσει της θεωρίας αντικειμενοποίησης, ενώ οι άνδρες cis λαμβάνουν το μήνυμα ότι τα πέη τους είναι τα πιο σεξουαλικά ισχυρά μέρη του σώματός τους. Και αυτό μπορεί να εξηγήσει τις διαφορές στις εικόνες. Οι γυναίκες πρέπει να συνεργάζονται περισσότερο - και να ζουν κάτω από υψηλότερες προσδοκίες - από ό, τι οι άντρες.
Οι άνδρες, από την άλλη πλευρά, μπορεί να είναι πιο πιθανό να επιδείξουν την ανδρική τους αξία με μέσα που δεν είναι συνδεδεμένα με το σώμα τους, όπως ο πλούτος τους - ή, ε, όπως εξερευνήσαμε με φαινόμενο ψαριών , την ικανότητά τους να αλιεύουν.
Αλλά ας μην πηδήσουμε ακόμη και να θυσιάσουμε τις γυναίκες υποθέτοντας ότι όλοι υποφέρουν σε μια σκληρή κοινωνία στην οποία δεν υπάρχει αντιπροσωπεία. Επειδή η άλλη θεωρία που θέλουμε να εξερευνήσουμε εδώ είναι αυτή της ενδυνάμωσης.
Τα γυμνά υψηλής προσπάθειας είναι μια πράξη ενδυνάμωσης
Η πρόσφατη μελέτη που αναφέρθηκε παραπάνω ρώτησε τι οδήγησε τους φοιτητές να στείλουν σεξουαλικές εικόνες για τον εαυτό τους μέσω μηνύματος κειμένου και διαπίστωσε ότι το 73% των γυναικών και το 67% των ανδρών δήλωσαν ότι στόχος τους ήταν να ενεργοποιήσουν τον παραλήπτη.
Ωστόσο, προέκυψε ένα ενδιαφέρον μοτίβο: Οι γυναίκες είχαν διπλάσιες πιθανότητες από τους άνδρες να πουν ότι η αποστολή γυμνών ενίσχυσε την αυτοπεποίθησή τους καιτέσσερις φορέςπιθανότατα να λένε ότι κάτι τέτοιο τους έκανε να νιώσουν ενδυναμωμένοι.
Σε ένα δελτίο τύπου σχετικά με τη μελέτη, η ερευνητής Morgan Johnstonbaugh εξήγησε, «Οι γυναίκες μπορεί να βρουν το sexting να είναι πραγματικά ενδυναμωτικό, επειδή μπορείτε να δημιουργήσετε έναν χώρο όπου αισθάνεστε ασφαλείς εκφράζοντας τη σεξουαλικότητά σας και εξερευνώντας το σώμα σας» - ένα σημείο που μπορεί επίσης να εξηγήσει αύξηση του ενδιαφέροντος στη φωτογραφία μπουντουάρ.
Το Sexting μπορεί συχνά να αισθάνεται σαν ένα ασφαλέστερο περιβάλλον για αυτήν την εξερεύνηση (αν και υπάρχουν κίνδυνοι ), ειδικά δεδομένου ότι δίνει τόσο μεγάλο έλεγχο στα (κυριολεκτικά) χέρια του selfie-takeer. Ίσως η προετοιμασία είναι λιγότερο για την ευχαρίστηση που παίρνει ο παραλήπτης και πολύ περισσότερο για τον αποστολέα που ελέγχει τον τρόπο με τον οποίο θέλει να ερμηνευτεί και να εκφραστεί το «σέξι».
Με άλλα λόγια, μια πραγματικά καλή γυμνή φωτογραφία, σε μια αμοιβαία σεβαστή ανταλλαγή, είναι επίσης μια ευκαιρία για τις γυναίκες να λάβουν έπαινο για το να είναι μόνο οι ίδιες.
Από την άλλη πλευρά, η κοινωνική αποδοχή των ανδρών που εκφράζονται ως σεξουαλικά όντα είναι πιο πανταχού παρούσα. Μπορεί να μην αισθάνεται πάντα έτσι. Σίγουρα, υπάρχουν εκφράσεις σεξουαλικότητας που μπορεί να αισθάνονται ντροπή ή ταμπού για τους άνδρες.
Αλλά από τις εκατοντάδες κατηγορίες πορνογραφίας που απευθύνονται στους άνδρες ως τη χρήση των γυναικείων σωμάτων ως ψυχαγωγία σε χώρους που κυριαρχούν οι άνδρες (σκεφτείτε: μαζορέτες) για να βιάσουν την αποδοχή του μύθου γύρω από την έλλειψη ελέγχου των επιθυμιών των ανδρών, οι άνδρες έχουν πρόσβαση για να εξερευνήσουν τη σεξουαλικότητα με τρόπους ότι οι γυναίκες δεν είναι.
«Αυτή η διαφορά», είπε ο Johnstonbaugh, «μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι οι άντρες αισθάνονται ήδη ενδυναμωμένοι ή επειδή υπάρχουν κάποιες ιδέες που σχετίζονται με την αρρενωπότητα και την οικειότητα που τους εμποδίζουν να μοιράζονται με αυτόν τον τρόπο».
γλυκές ερωτήσεις να κάνεις στην κοπέλα σου
Και αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει ότι είναι λιγότερο αφοσιωμένοι στο sexting ως μέσο αυτο-έκφρασης. Αλλά όταν σκεφτόμαστε να φλερτάρουμε μια μορφή αυτο-έκφρασης, γιατί δεν θα θέλατε ο δέκτης να έχει τον καλύτερο εαυτό σας;
Επιστρέφει στην αυτο-αγάπη
Το γιατί μερικοί άνθρωποι καταβάλλουν μεγαλύτερη προσπάθεια στα γυμνά είναι περίπλοκο. Από τη μία πλευρά, οι γυναίκες ειδικότερα κοινωνικοποιήθηκαν για να κατανοήσουν το σώμα τους ως νόμισμα και πώς να είναι πιο ελκυστικές στο ανδρικό βλέμμα. Από την άλλη, οι συναινετικές γυμνές φωτογραφίες είναι μια ευκαιρία να εξερευνήσουμε το σώμα μας σε ένα ασφαλές (r), πιο αυτοκατευθυνόμενο περιβάλλον.
Οι προσπάθειες μπορεί να είναι περισσότερο να γνωρίσουμε και να αγαπήσουμε τον εαυτό μας παρά να προσπαθήσουμε να εντυπωσιάσουμε κάποιον άλλο. Αλλά περιμένετε - τι πρέπει να κάνετε όταν δεν παίρνετε πίσω αυτό που βάζετε;
Εάν στέλνετε γυμνά γυμνά, εξερευνώντας ποιος είστε σεξουαλικά, αλλά λαμβάνετε σε αντάλλαγμα φωτογραφίες που σβήνουν την επιθυμία, επιτρέπεται να ζητήσετε περισσότερα;
Η απάντηση είναι ναι. Απλώς θέλετε να είστε προσεκτικοί σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο εκφράζετε το αίτημα, εστιάζοντας σε αυτό που εσείςκάνωθέλω παρά αυτό που εσύόχιθέλω.
Αυτό παίζει δύο ρόλους: (1) Ζητάτε συγκεκριμένα συγκεκριμένα πράγματα, τα οποία είναι πιο χρήσιμα από ένα ασαφές «Αυτό δεν λειτουργεί για μένα» και (2) τα σχόλια, που περιστρέφονται με θετικό φως, πιθανότατα θα είναι έλαβε ως συναρπαστικό παρά επώδυνο.
Δοκιμάστε να ρωτήσετε 'Ξέρετε τι θα μου άρεσε;' ακολουθούμενη από μια περιγραφή του είδους της εικόνας που θα σας ενεργοποίησε πραγματικά. Ενημερώστε τους σε ποια μέρη του σώματος σας ενθουσιάζουν περισσότερο, σε ποιο επίπεδο γδύσου θέλετε να τα βλέπετε (αντίο, πούτσο,γεια, πυροβολισμό στύσης-μέσω-μπόξερ!), και αν προτιμάτε κινούμενες εικόνες ή φωτογραφίες. Και όταν σας στέλνουν κάτι φοβερό, ενημερώστε τους.
Ανεξάρτητα από τα φύλα και τους προσανατολισμούς μας, τα γυμνά μπορούν να είναι ένας διασκεδαστικός τρόπος να εξερευνήσουμε τον εαυτό μας και να ενθουσιάσουμε τους συνεργάτες μας. Ας σιγουρευτούμε λοιπόν ότι παίρνουμε αυτό που πραγματικά θέλουμε, από τις δικές μας εμπειρίες και ο ένας από τον άλλο.
Η Melissa Fabello, PhD, είναι ακτιβιστής κοινωνικής δικαιοσύνης, η εργασία της οποίας επικεντρώνεται στην πολιτική του σώματος, στον πολιτισμό ομορφιάς και στις διατροφικές διαταραχές. Ακολουθήστε την Κελάδημα και Ίνσταγκραμ .
