Μάθετε Τον Αριθμό Του Αγγέλου Σας
Είναι 2 π.μ. την ημέρα της εβδομάδας και είμαι στρίψιμο στο Twitter ή παρακολουθώντας το Netflix. Τα μάτια μου δεν μπορούν να παραμείνουν ανοιχτά, αλλά θα συνεχίσουν. Όταν τελειώσει η ώρα για ύπνο, έβαλα ένα επεισόδιο podcast για να εισπνεύσω 5 ακόμη λεπτά πληροφοριών πριν αποσυρθούν.
Ο πρωινός συναγερμός της επόμενης ημέρας πυροδοτεί συχνά μια φευγαλέα υπαρξιακή κρίση προτού ξεφύγω από το κρεβάτι:Πρέπει να διακόψω τη δουλειά μου σήμερα ή πρέπει να παραιτηθώ από τη δουλειά μου; Γιατί συνεχίζω να το κάνω αυτό στον εαυτό μου;Αυτή η ρουτίνα συνεχίζεται για το υπόλοιπο της εβδομάδας.
Τότε σκόνταψα ένα όνομα για την παράλογη απόρριψη ενός υγιούς προγράμματος ύπνου. Είναι ένας όρος που κυκλοφορεί ευρέως στο κινεζικό Διαδίκτυο: εκδίκηση της αναβλητικότητας για ύπνο (報復性 熬夜). Δεν είναι μόνο η αναβλητικότητα για ύπνο ή σύνδρομο καθυστερημένης φάσης ύπνου . Πρόκειται για εκδίκηση ή ακριβέστερα, ανακτώντας τον έλεγχο της ζωής μας.
Οι ερευνητές στις Κάτω Χώρες το 2014 ορίστηκαν για πρώτη φορά « αναβλητικότητα για ύπνο 'Ως' αποτυχία να κοιμηθεί στον προβλεπόμενο χρόνο, ενώ καμία εξωτερική κατάσταση δεν εμποδίζει ένα άτομο να το κάνει. ' Έκτοτε, οι επιστήμονες συνέβαλαν ως επί το πλείστον σε αυτό το φαινόμενο σε χαμηλότερο επίπεδο αυτοπειθαρχίας.
οικογένεια jacqueline fernandez
Δύο χρόνια αργότερα, αυτό το φαινόμενο εμφανίστηκε στις πλατφόρμες κοινωνικών μέσων της Κίνας με την προσθήκη της «εκδίκησης». Αυτό ήταν ζωτικής σημασίας για τη ζωή του ως αργκό όρος στο Διαδίκτυο, καθώς η κυριολεκτική μετάφραση για την εκδίκηση για την αναβλητικότητα για ύπνο σημαίνει «να υποφέρουμε όλη τη νύχτα εκδικητικά». Περιγράφει μια τάση στην οποία οι σύγχρονοι εργαζόμενοι αντιστέκονται στον ύπνο νωρίς για να καταλάβουν την ελευθερία των νυχτερινών ωρών - ακόμη και αν δεν φέρουν προφανή οφέλη.
Για τους περισσότερους ενήλικες που εργάζονται, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου, δεν έχουμε την πολυτέλεια να προγραμματίσουμε την ημέρα εργασίας μας. Αφού θυσιάσουμε τουλάχιστον 8 ώρες κάθε μέρα για να «κερδίσουμε τα προς το ζην», το να κοιμηθούμε νωρίς, αισθάνεται ακόμη πιο σπατάλη του χρόνου μας.
Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα για εκδίκηση εκτός από την απογοήτευσή μας στην ίδια τη ζωή και το αίσθημα αδυναμίας.
Η νέα κουλτούρα της «αυτο-εκδίκησης»
Καθώς το COVID-19 καταναλώνει την παγκόσμια κοινότητα, μεταναστεύουμε αργά από τον πανικό σε μια νέα κουλτούρα εκδίκησης. Περάσαμε τον διάδρομο αγοράς πανικού. Οι καταναλωτές στην Κίνα είναι « εκδίκηση ' ή ' εκδίκηση που ταξιδεύει Μετά την άρση των κλειδαριών.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου η ανάκαμψη μοιάζει με μακρά βολή, οι άνθρωποι μπαίνουν στον πειρασμό να πετάξουν περιοριστικά μέτρα όπως η χρήση μάσκας προσώπου και η φυσική απόσταση . Οποιαδήποτε συμπεριφορά ανάληψης κινδύνων είναι πιθανώς μια μορφή αντιποίνων ενάντια στην απογοητευμένη απογοήτευση από μήνες κλειδώματος.
Είμαι αρκετά τυχερός που ζω και εργάζομαι στην Ταϊβάν, όπου οι επιβεβαιωμένες περιπτώσεις παρέμειναν κάτω από 500, ενώ σχολεία, εστιατόρια και γραφεία παρέμειναν ανοιχτά. Χάρη σε την αποτελεσματική απάντηση της κυβέρνησης , ο κοροναϊός μόλις έφτασε στην Ταϊβάν και ήμουν μόνωση από το μεγαλύτερο μέρος του χάους.
Εικόνες Kendra Wilkenson
Ωστόσο, το κλείσιμο των διεθνών συνόρων σημαίνει οικογένειες σε χωρισμό και πολλές αποφάσεις για τη ζωή σε αναμονή. Η συντακτική μου δουλειά σε ένα κατάστημα ειδησεογραφικών ειδήσεων στην Ταϊβάν είναι όλο και πιο ανεπαρκής, ενώ είμαι επίσης ωκεανός μακριά από την οικογένειά μου στη Νέα Υόρκη. Το σχέδιο της νέας μου χρονιάς να μετακομίσει στο σπίτι διακόπηκε από τις μαζικές απολύσεις, τις αστικές αναταραχές και την έλλειψη κυβερνητικής ηγεσίας στις ΗΠΑ, η οποία φαινόταν πολύ πιο τρομακτική από τη δουλειά μου.
Αυτή η αίσθηση φόβου και αβεβαιότητας επιδείνωσε την ήδη κακή μου συνήθεια ύπνου. Κάθε μέρα, μέχρι να χαλαρώσω στο σπίτι μετά το δείπνο και τις δουλειές, είναι σχεδόν 10 μ.μ. και οι ώρες αργά το βράδυ φαίνεται να είναι η μόνη χρονική στιγμή που μπορώ να ικανοποιήσω τις προσωπικές μου ανάγκες. Είτε θα συνεχίσω να διαβάζω είτε να παίζω Animal Crossing μέχρι να πονάω τους καρπούς μου.
Μπορούμε να υπερβάλλουμε την «εκδίκηση»;
Η «αναβλητικότητα για την αναβλητικότητα κατά την ώρα του ύπνου» είναι ένας τύπος αποζημίωσης, μια ψυχολογική στρατηγική που επιτρέπει στους ανθρώπους να ανακατευθύνουν τις απογοητεύσεις και τις ανασφάλειες τους, σύμφωνα με τοπικούς ψυχολόγους στην Κίνα.
Ο Sigmund Freud περιέγραψε αποζημίωση ως αμυντικός μηχανισμός στο οποίο οι άνθρωποι αποκρύπτουν τα συναισθήματά τους για ανεπάρκεια ή αδυναμία, προσφέροντας μια άλλη περιοχή.
Η μεγιστοποίηση του «χρόνου μου» παραμένοντας αργά, υποθέτω, είναι μια πράξη αντίστασης. Ενάντια στα καλύτερα ένστικτά μου, κλέβω χρόνο από τον ύπνο μου για να ξεφύγω από τη ρομποτική ρουτίνα της ημέρας.
Ωστόσο, υπάρχει επίσης υψηλός κίνδυνος υπεραντιστάθμισης και σε περίπτωση αναβλητικότητας για την αναβλητικότητα κατά την ώρα του ύπνου, αυτό σημαίνει στέρηση ύπνου και θέματα υγείας όπως ένα εξασθενημένο ανοσοποιητικό σύστημα, κόπωση και αλλαγές στη διάθεση. Οι άγριες, απερίσκεπτες επιδοκιμασίες αργά το βράδυ μπορούν στην καλύτερη περίπτωση να συμβάλουν σε έναν φαύλο κύκλο αυτοαίσθησης.
Μερικοί από εμάς μπορεί να μην γνωρίζουν καν τον λόγο πίσω από τον τρόπο ύπνου μας. Το να μένεις αργά αισθάνεται σαν μια φυσιολογική συμπεριφορά όταν τόσοι πολλοί άνθρωποι έχουν την ίδια συνήθεια.
Τιτίβισμα
Μου πρόσφατο tweet σχετικά με την αναβλητικότητα για ύπνο πριν τον ύπνο , που έχει λάβει περισσότερες από 250.000 επισημάνσεις 'μου αρέσει', αντηχεί με νυχτερινές κουκουβάγιες σε όλο τον κόσμο. Χιλιάδες άνθρωποι είπαν ότι ήταν ένοχοι για το φαινόμενο και ήταν ενθουσιασμένος που τελικά έχω ένα όνομα για αυτό .
Εάν καθυστερούμε εκδικητικά, ή εθελοντικά, τον ύπνο μας παρά το να γνωρίζουμε τις συνέπειες, η συμβατική συμβουλή για ύπνο νωρίς είναι ίσως μη χρήσιμη. Αντ 'αυτού, η απάντηση μπορεί να είναι πρώτα να εξετάσουμε τη ζωή και τη ρουτίνα μας για να συμπεράνουμε πού βρίσκονται οι απογοητεύσεις μας και να καταλάβουμε πώς να καταλάβουμε - όχι μόνο το αργά το βράδυ - αλλά και την ημέρα.
πώς να μετατρέψεις τον εαυτό σου σε βαμπίρ πραγματικά
Το να υποφέρετε όλη τη νύχτα με εκδίκηση ενάντια στο βάρος της ζωής είναι συχνά μια μοναχική πράξη. Γνωρίζοντας ότι δεν είμαστε μόνοι, ειδικά κατά τη διάρκεια αυτής της πανδημίας, φέρνει άνεση στους ατομικούς μας πόνους που συχνά μοιράζονται οι άλλοι. Αυτή η συναισθηματική σύνδεση, έξω από τον θάλαμο ηχούς μας, μας βοηθά να κάνουμε ελιγμούς σε έναν κόσμο τόσο φαινομενικά διχαστικό και χαοτικό.
Η Daphne K. Lee είναι δημοσιογράφος με έδρα την Ταϊπέι και τη Νέα Υόρκη. Καλύπτει κυρίως τα ανθρώπινα δικαιώματα και τον πολιτισμό στην Ανατολική Ασία. Βρείτε την Κελάδημα .
